小柴胡为治半表半里，和解之剂。 准头上至于庭，皆谓之明堂，准头下至于颏，皆谓之面王。
脾土病若与之以酸，酸味属肝，恐木□土也，故脾病则禁酸。 臂同背，古通用。
蛔厥者，乌梅丸主之。妇人年已五十，冲任皆虚，天癸当竭，地道不通矣。
曰相克逆凶者，谓相克为凶，凶中顺尚可也。白者脱血虚色也，察之并无脱血之证，问之始知因恐怖也。
诸有水者，谓诸水病也。 半夏生皂角细辛薄荷各等分共为细末，用笔管吹入鼻内少许。
小儿之病，既观其色，又当细听其声，盖笑，呼，歌，悲，呻，五声，内应心肝脾肺肾五藏也，五声不和，则知五藏有病之情矣，肾属水病，则其声长细如呻吟，有声有泪声长曰哭，有声无泪声短曰啼，如啼而不哭，则气不伸畅，主腹痛，哭而不啼，则气急心烦，将成惊也，兹煎不安者，乃心经内热，故燥躁不宁也，嗄声音哑也，声重声浊也，此为外感风寒也，有余之证其气实，不足之证其气虚，故声怯弱而轻短，多言与身热皆阳也，阳主府，故曰阳府证也，懒语与身凉皆阴也，阴主藏，故曰阴藏证也，神昏谵语者，热乘于心，故曰病热凶也，鸭声声在喉中而哑，气将绝也，直声声无回转而急，气将散也，二者俱为不治之证，则知表里藏府寒热虚实诸病之情态无所遁矣。 皆相生变色，为病之顺也。